Петух

А здесь нам будет интересно раскрыть такой яркий образ в животной мифологии славян, как петух. Ведь сегодня о петухах дети узнают или из сказок, или из блатного жаргона, к сожалению. Естественно, первое имеет прямое отношению к культуре славян, а второе - никоим образом.

Петухов на Русь завезли из Индии. Там эта птица знаменовала приход нового дня. Если по-простому, то в деревнях петухов использовали как будильник. Поэтому он был крайне необходим в ту эпоху. Но эта его далеко не единственная функция как в быту, так и в мифологии. Давайте разбираться с этим образом.
  В славянской мифологии именно петух является символом солнца и солнечных богов Даждьбога и Ярилы. Он их встречает и знаменует своим криком приход света в этот мир! Кроме этого, петух имеет красный гребешок на своей голове, и поэтому его ещё считают не только тотемом, но и проявлением Царя-Огнебожича. Так как от солнца и от засушливой погоды часто возникают пожары, в народе петух был ещё и символом огня. От этого в УНТ есть поговорка «Как петухом по дому» - имеется в виду огонь. Но этот яркий тотем всегда был почитаем на Руси и значим в понимании победы света над тьмой.
  Так как петух выступал биологическим будильником, он кукарекал ровно три раза. Первый раз в час ночи, второй раз в 2-3 часа ночи и в третий раз в 4-5 утра с появлением первых лучей солнца. В народе есть поговорка «До третьих петухов» она означает метафору «до утра». Почему же петух поёт в и час ночи и в два? Так это от того, что петух - завезённое животное, и так работают его биологические часы. Кроме того, есть несколько любопытных моментов касательно пения петуха. Первое, петух находит самое высокое место, до которого может добраться, взбирается и только там поёт. Так как от того чем он выше, тем дальше его будет слышно. Второе, первым в деревне поёт только альфа-петух, главный в деревне, самый сильный, горластый, самый матёрый. И потом уже, как только альфа-петух пропел, начинают петь остальные петухи, в порядке так сказать доминирования. Если кто-то поёт не по рангу, то это повод к петушиным разборкам. А драчливый петух своей смертью не умирает.
  Очень символично пение петуха на рассвете. Оно знаменует приход нового дня, приход света, победу над тьмой. Считается, что вся нечисть с пением петуха покидает явный мир и уходит в навье царство. Поэтому петух был уважаем и почитаем не только за то, что он был напрямую связан с солнцем. В честь его тотемных заслуг его часто помещали на флигеля домов. Петух - неизменный персонаж детских сказок, где выступает часто в роли некого борца за справедливость. После прихода христианства, образ петуха уходит в погребальные обычаи, где петух выступает проводником в мир предков. Так, куриный суп является обязательным при поминках, а ношение покойника в курятник практиковалось в различных племенах. Цель этого ношения в том, чтобы петух очистил покойника от скверны и далее человек ушёл в мир предков чистым.
  Помимо олицетворения петуха с солнцем, он ещё является и символом плодородия, ведь он держит целый курятник. А куры несут яйца - и то, и другое является источником блюд и сытости. А первопричиной сытости является петух. Именно поэтому их ценили. А если и убивали, то только чёрных петухов. И то это не точно, тут учёные расходятся во мнениях. Но такое могло быть, так как чёрный петух мог не прогонять нечисть по утру и дать неправильное потомство…
  Собственно, образ петуха, даже в обычном сегодня понимании, далек от мифологического. И это всего за 50-60 лет. Петух - образ из зоны, и там это низшая каста «опущенных» зеков. Этимология этого переноса образа петуха на столь низкую форму существования в зоне нам не понятна до конца. Как светлая птица стала олицетворением такой грязи? Ведуны считают, что это происки тёмных колдунов и чуждых нам богов - как в случае со свастикой, это специальное, уеленаправленное очернение светлого образа. А исследователи этого вопроса утверждают, что тут перенос произошёл от того, что петухи поют, и тех зеков, кто стучал, - тех первыми и «опускали» на зоне. Одно точно. К славянской мифологии данная форма блатного жаргона совершенно не имеет никакого отношения, более того, ей напрямую противоречит.
 

• - У кого счастье поведётся, у того и петух несется.
• - Петух гоголем на своём дворе ходит.
• - Без петуха и утро не настанет.
• - Всякий петух на своем пепелище хозяин.
• - Курице не петь петухом.