Сущность славянских Триглавов

​Сущность триглава в объединение трёх божеств в одном месте с целью суммированиях их силы или получения качественно новой. Триглавы могут Быть как мужскими, так и женскими, например, Род – Перун – Сварог – мужской триглав силы и величия Руссов, очень распространен сегодня. А вот женский пример, Леля – Жива – Мара, три сестры, отвечающие за жизнь, любовь и смерть.
Триглавы очень распространены и популярны сегодня. Но раньше под триглавами понимали и один кумир с тремя ликами, а не три отдельно взятых изваяния славянских Божеств. Так, например Збруческий кумир имеет четыре лика, А пантеон князя Владимира имеет 9 отдельных кумиров, установленных в одном месте, а есть и один кумир, найденный у западных славян, с тремя головами.
Это всё свидетельствует о том, что славяне, в разные периоды времени, на разном этапе исторического развития, по-разному представляли своих покровителей и организовывали им святилища – капища. Тут можно остановиться на том, что эта попытка воссоздать усиленную защиту трёх основных Богов – покровителей общины и попытка воссоздать пантеон всех небожителей. В любом случае, такие прецеденты имели своё определённое значение в жизни славян. И сегодня, условно можно ставить один кумир, три кумира вместе – триглав, Красный круг славянских Богов это 9, и пантеон славянских богов – 16.
Можно сослаться на сакральность этих числе в жизни древних славян, и, не лукавя сказать, что в этих числах, запечатлены все основных числовые значения, так называемого круголета Числобога, но это одна из теорий.
Непосредственно с триглавом можно соотнести и триединство мироустройства у славян. Это Явь-Правь-Навь. И поэтому можно соотнести Триглав и с символом мирового древа и через это понять метафизику самого явления. В подтверждение этих слов есть свидетельство одного польского исследователя, где он Триглава описывает как Великана, от которого идёт вся жизнь и смерть, и через него проходит все соединительные точки мироздания.
Есть упоминания и о западнославянской богине Триглаве с различными именами, вот ссылка на некоторые данные исследователей: «Упомянута Тригла - богиня неба, земли и ада. Триглаву как женщину с тремя головами описывает А.С. Кайсаров в своем трактате «Мифология славянская и российская» (1804 г.). И Г.А. Глинка вторит ему: «Также сокращенно именовалась Тригла. Сия богиня не имела храма в городах и селениях…»
Ознакомиться с деревянными изваяниями триглавов можно в соответствующем разделе.